成语狐死什么？狐死首丘、狐死兔泣、兔死狐悲 【兔死狐悲】解释：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。出自：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，那么，成语狐死什么？一起来了解一下吧。
狐死首丘
【解释】：古代传说狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴。比喻森携不忘本或怀念故乡，也比喻对故国、故乡的思念。
解析：可以看见图上的狐狸脑袋是对着那墓兄春渣的，和本成语的意思啊羡悄来源啊都是相符的，所以，不用再怀疑，就是它了。
狐死首丘
山上有只狐狸往山下跳山旁边还有两朵云是狐死首丘成语辩做圆.
狐狸从云间往山下跳,活不了,就是“死”,而落下的地方,是一个小山包,也就是“丘”,所以是此成语。 读音：hú sǐ shǒu qiū
解释:传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本,也比喻暮年思念故乡。
出处:战携塌国·楚·屈原《胡蔽九章·涉江》
结构:紧缩式成语
用法:连动式；作谓语
拓展资料：
《礼记．檀弓上》：“太公封于营丘比及五世，皆反葬于周。君子曰：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。’”陈澔集说：“狐虽微兽，丘其所窟藏之地，是亦生而乐于此矣。故及死而犹正其首以向丘，不忘其本也。”后以“狐死首丘”谓不忘本或对乡土的思念。汉刘向《列女传．晋圉怀嬴》：“吾去国数年，子父之接忘，而秦 晋之友不加亲也。夫鸟飞反乡，狐死首丘，我首晋而死，子其与我行乎？”《晋书．张轨传》：“狐死首丘，心不忘本；钟仪在晋，楚弁南音。”
并列 传说狐狸将死时，定把头朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本，也比喻对故乡的思念。语本《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”郭沫若《蔡文姬》1幕：“我告诉过你‘～’的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。
分析如下：
1、答案为狐死首丘
2、狐死首丘 hú sǐ shǒu qiū
【解释】首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【出处】战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
【结构】紧缩式成语
【用法】连动式；作谓语；比喻不忘本或思念故乡
【近义词】归正首丘
【例句】我告诉过你“～”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。（郭沫若《蔡文姬》第一幕）
拓展资料
1、狐狸 为哺乳纲，食肉目犬科动物。属于一般所说的狐狸，又叫红狐、赤狐和草狐。它们灵活的耳朵能对声音进行准确定位、嗅觉灵敏，修长的腿能够快速奔跑，最高时速可达50km/h左右，所以主要以鱼、蚌、虾、蟹、鼠类、鸟类、昆虫类小型动物为食，有时也采食一些植物。实际上狐狸是民间对这一类动物的通称，种类繁多，分北极狐、赤狐、银黑狐、沙狐等。性格机敏胆小，常在古代神话中以"狐狸精"出现，虽在远古也曾作为图腾，但从不出现于正式祭祀中，皆因其"形象不雅"，多与狡诈御陆鬼祟相关联。多年来，狐妖狐仙，在各种小说及趣闻中形成一种独有的妖精文化 。
2、各个种类的狐狸遍布于北美、欧洲、亚洲、包括极地地区。
狐死首丘。
狐死首丘，汉语成语，拼音hú sǐ shǒu qiū，意思是古代传说狐狸如果死在外面让蔽，一定把头朝着它的洞穴。比喻不忘本或怀念故乡，也比喻对故国、故乡的思念。出自《礼记注疏》。
作谓语、定语；比喻不忘本或思念故乡。《淮南子·说林训》“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”
出处与释义
《礼记注疏》卷六《檀冲旁弓上》：大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。”
解释：齐太公姜尚被封在营丘，（与）之后的五代齐国国君，全都返葬在周地。君子说：“乐，是由于王对自己的宏图大业感到愉悦而生成的；礼，是王坦判州没有忘记创业的根本而制订的。”古代的先人曾经说道：“狐狸死掉的时候也不忘把头朝向自己的巢穴，这是仁恩的表现啊！”
1、狐死兔泣：出自《宋史叛臣传下李全传下》，比喻因同类的死亡而感到悲伤；
2、兔死狐悲：出自元代汪元亨所作《折桂令归隐》，解山握释为兔子死了，狐狸很悲伤比喻因同类遭遇不幸而逗纳庆悲痛伤感；
3、狐死首丘：出自战茄庆国时代楚国屈原所作《九章哀郢》，首丘，头向着狐穴所在的土丘，传说狐狸将死时头必朝向出生的山丘，比喻不忘本也比喻暮年思念故乡。
以上就是成语狐死什么的全部内容，1、狐死兔泣：出自《宋史叛臣传下李全传下》，比喻因同类的死亡而感到悲伤；2、兔死狐悲：出自元代汪元亨所作《折桂令归隐》，解释为兔子死了，狐狸很悲伤比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感；3、内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
本站部分内容来源于互联网权威网站，不保留版权，如有侵权，请联系我们删除！
