音乐宋玉打一成语？曲高和寡 曲高和寡的词语解析 [释义] 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高;能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥;很难有人理解或接受。那么，音乐宋玉打一成语？一起来了解一下吧。
成语解释
【宴拿成语】： 宋玉东墙
【拼音】： sòng yù dōng qiáng[1]
【解释】正型： 喻指貌美多晌清搭情的女子。
高山流水解释：比喻知音难觅。也比喻乐曲高妙。 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流闹袜水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，轮弯宽洋洋乎若江河。'” 用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。
余音绕梁解释：歌唱停止后，余音好像还在绕着屋梁回旋，形容歌声或音乐优美，耐人寻 味。《新华成语字典》形容歌声优美，令人难忘。
曲高和寡解释：乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人理解或接受。
（字词解释 曲：乐曲。高：高雅。和：应和、配合，跟着唱。寡：稀少。 成语性质 褒义词
成语用法复句式；作谓语、定语、分句。）
阳春白雪 【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。 【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。 【用法】常作主语、宾语，也作定语。 【造句】这篇文章格调高雅，阳春白雪
下里巴人【释义】战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与”阳春白雪“对举。 （下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。
高山流水；传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。闹大源伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
余音绕梁；善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。形容歌声或音乐优美，耐人寻味。
曲高和寡；楚王问宋玉：“人们经液态常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。
和宋玉有关的成语:下里巴人 下里巴人 [xià lǐ bā rén] 生词本 基本释义 原指锋笑战国时代楚国民间裂枝流行的一种肆基敏歌曲。
曲高和寡
曲高和寡的词语解析
[释义] 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高;能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻高旦言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥;很难有人理解或接受。
[语出] 战国·楚档念局·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高;其和弥寡。”
[正行让音] 曲;不能读作“qū”;和;不能读作“hé”。
[辨形] 和;不能写作“合”。
[近义] 阳春白雪
[反义] 下里巴人
[用法] 多含讽刺意味。一般作谓语、定语、分句。
[结构] 联合式。
以上就是音乐宋玉打一成语的全部内容，答案是【曲高和寡】【解释】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
本站部分内容来源于互联网权威网站，不保留版权，如有侵权，请联系我们删除！
