关于孔子和孟子的成语？1、色厉内荏sè lì nèi rěn 〖释义〗色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。 〖出处〗《论语阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。” 2、那么，关于孔子和孟子的成语？一起来了解一下吧。
>> 出自《论语》的成语哀而不伤告朔饩羊 既往不咎 尽善尽美 了如指掌 是可忍，孰不可忍不耻下问 不念旧恶 三思而行 听其言而观其行 闻一知十 朽森颂木粪土恶衣恶食 一则以喜，一则以惧分崩离析 既来之，则安之 血气方刚发愤忘食 富贵浮云 诲人不倦 举一反三 求仁得仁 三人行必有我师 述而不作 学而不厌 择善而从犯而不校 任重道远降志辱身 四体不勤，五谷不分从心所欲 见义勇为 人而无信，不知其可 温故而知新 一言以蔽之当仁不让 工欲善其事，必先利其器 好行小惠 杀身成仁 小不忍则乱大谋 言不及义 有教无类 直道而行 志士仁人不此含郑得其死 过犹不及 理屈词穷 鸣鼓而攻之 三复斯言 升堂入室老握 言必有中 一仍旧贯 一日之长大言不惭 夫子自道 见危授命 危言危行 以德报怨 以直报怨 怨天尤人侃侃而谈 食不厌精，脍不厌细 适可而止不亦乐乎 犯上作乱 精益求精 温良恭俭让 言而有信饱食终日 道听途说 患得患失 涅而不缁 色厉内茬 杀鸡焉用牛刀 时不我与 无所不至 无所用心 察言观色 成人之美 己所不欲，勿施于人 驷不及舌 以文会友从井救人 箪食瓢饮 敬而远之 能近取譬 轻裘肥马 文质彬彬 先难后获不教而诛 惠而不费 兴灭继绝斗筲之器 近悦远来 名正言顺 手足无措 言必信，行必果 欲速则不达川流不息 待价而沽 后生可畏 空空如也 苗而不秀 善贾而沽 岁寒知松柏 华而不实 循循善诱 欲罢不能生荣死哀 有始有终（卒）出自《孟子》的成语：再作冯妇语焉不详 修心养性 千变万化 始作俑者 心有戚戚 明察秋毫 权衡轻重 缘木求鱼 尽力而为 寡不敌众 水深火热 出尔反尔 出类拔萃 以德服人 自作孽，不可活 恻隐之心 得道多助，失道寡助 绰绰有余 怨天尤人 舍我其谁 为富不仁 天理不容 守望相助 长幼有序 富贵不能淫 自暴自弃 男女授受不亲 不孝有三，无后为大 手舞足蹈 好勇斗很 自怨自艾 一介不取 却之不恭 专心致志 鱼与熊掌不可兼得 舍生取义 杯水车薪 天将降大任于斯人 浩然正气拒人千里 生于忧患、死于安乐 独善其身 不言而喻 一毛不拔 当务之急 天下无敌 百世之师 有所不为 自以为是 匹夫之勇 左右逢源 同流合污 岌岌可危 事半功倍 流连忘返负隅顽抗
孟母三迁
与孔子有关的成语故事
(1)至圣先师 (2)有教无类 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举缺镇一反三 (6)温故知宏扮渣新 (7)见蔽悄义勇为 (8)怨天尤人
与孔子有关的成语故事
(1)至圣先师 (2)有教无类猜肢橘 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举一反三 (6)温故知新 (7)见义勇为 (8)怨天尤人与孔子有关的成语故事
韦编三绝:孔子年老时，回家乡编书和讲学，工作挺忙的，但仍坚持学习。有一次，他得到一部《周易》。这是一部最难懂的古书。孔子决心要读懂弄通。他把几十斤重的《周易》抱回家去，一遍不懂，来二遍，三遍，因为读的遍数多了把串联竹木简的牛皮带子都磨断多次，换了多次新带子。后来人们就把这个故事编为一句成语，叫做“韦编三绝”，以此形容孔子勤奋好学的精神。
孔孟之道
罢黜百家 独尊儒术
与孔子有关的成语故事
(1)至圣先师 (2)有教无类 (3)见贤思齐 (4)慎终追远 (5)举一反三 (6)温故知新 (7)见义勇为 (8)怨天尤人
■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原穗团是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
■侃侃而谈:不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话饥此,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
■道不拾遗:形容社会风气道德良好.
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.
■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.
两个启示:在别人家里最好安份些;
对于头儿,要懂得投其所好才是啊!
■道听途说:泛指没有根据的传闻
子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.
有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。
1. 关于老子.孔子.孟子的成语
关于老子成语
图难于其易，为大于其细。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
来者不善，善者不来.
无中生有；上善若水；天长地久；道法自然；功遂身退；金玉满堂；宠辱若惊；微妙玄通；自知之明；大器晚成；大成若缺；大巧若拙；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
关于孔子的成语
1.无得而逾。 出自《论语》：仲尼，日月也，无得而逾焉。 2.出类拔萃。 出自《孟子》：出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，无有盛於孔子也。
与孔子有关的成语故事
(1)至圣先师 （2）有教无类 （3）见贤思齐 （4）慎终追远 （5）举一反三 （6）温故知新 （7）见义勇为 （8）怨天尤人
关于孟子的成语
孟子所说一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心。
生于忧患，死于安乐。 舍生取义
2. 关于孔子孟子的成语
与孔子有关的成语常见的1、色厉内荏 sè lì nèi rěn〖释义〗色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱.外表强更，内心虚弱.〖出处〗《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与.”2、言不及义 yán bù jí yì〖解释〗及：涉及；义：正经的道理.指净说些无聊的话，没有一句正经的.〖出处〗《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”3、杀身成仁 shā shēn chéng rén〖解释〗成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准.指为正义而牺牲生命.后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命.〖出处〗《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.4、后生可畏 hòu shēng kě wèi〖解释〗后生：年轻人，后辈；畏：敬畏.年轻人是可敬畏的.形容青年人能超过前辈.〖出处〗《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也.”5、任重道远、死而后已：rèn zhòng dào yuǎn〖解释〗任：负担；道：路途.担子很重，路很远.比喻责任重大，要经历长期的奋斗 “士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远.以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远携唯吗？任重道远 6、举一反三 jǔ yī fǎn sān〖解释〗反：类推.比喻从一件事情类推而知道其他许多事情.〖出处〗《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也.”7、见贤思齐 jiàn xián sī qí〖解释〗贤：德才兼备的人；齐：相等.见到德才兼备的人就想赶上他.〖出处〗《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也. ”8、知之为知之，不知为不知 zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂.〖出处〗《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也. 与孟子有关的成语常见的1、杯水车薪 bēi shuǐ chē xīn〖解释〗用一杯水去救一车着了火的柴草.比喻力量太小，解决不了问题.〖出处〗《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也.”2、不言而喻 bù yán ér yù〖解释〗喻：了解，明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.〖出处〗《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面.盎于背，施于四体，四体不言而喻谈隐 3、曾经沧海 céng jīng cāng hǎi〖解释〗曾经：经历过；沧海：大海.比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里.〖出处〗《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者含隐厅难为言.”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云.”4、成仁取义 chéng rén qǔ yì〖解释〗成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义.为正义而牺牲生命.〖出处〗《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁.”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也.”5、箪食壶浆 dān sì hú jiāng〖解释〗食：食物；浆：汤.百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队.形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况.〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师.”6、得道多助，失道寡助 dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 〖解释〗道：道义；寡：少.站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立.〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之.7、地利人和 dì lì rén hé〖解释〗地利：地理的优势；人和：得人心.表示优越的地理条件和群众基础.〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和. 8、独善其身 dú shàn qí shēn〖释义〗独：唯独；善：好，维护.原意是做不上官就修养好自身.现指只顾自己，不管别人.〖出处〗《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下.”9、寡不敌众 uǎ bù dí zhòng〖解释〗寡：少；敌：抵挡；众：多.人少的抵挡不住人多的.〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众.”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众.”10、一暴十寒 yī pù shí hán〖解释〗虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长.比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心.〖出处〗先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.” 11、出尔反尔 chū ěr fǎn ěr〖解释〗尔：你；反：通“返”，回.原意是你怎样做，就会得到怎样的后果.现指人的言行反复无常，前后自相矛盾.〖出处〗《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也.” 12、缘木求鱼 yuán mù qiú yú〖解释〗缘木：爬树.爬到树上去找鱼.比喻方向或办法不对头，不可能达到目的.〖出处〗《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也.”。
1、色厉内荏sè lì nèi rěn〖释义〗色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。〖出处〗《论语阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”2、言不及义yán bù jí yì〖解释〗及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正陆吵经的。〖出处〗《论语魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”3、杀身成仁shā shēn chéng rén〖解释〗成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。〖出处〗《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。4、后生可畏hòu shēng kě wèi〖解释〗后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。〖出处〗《论语子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”5、任重道远、死而后已：rèn zhòng dào yuǎn〖解释〗任：负担颂悉裂；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。
以上就是关于孔子和孟子的成语的全部内容，孟子:1、始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。"战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王："用木棍打死人和用刀子杀死人，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
本站部分内容来源于互联网权威网站，不保留版权，如有侵权，请联系我们删除！
